„Дворење и служење“ и примитивизам јавног сервиса: „Предводник стада“, „офанцали јарац“ и „оно лимено“

Посредством националне фреквенције емитоване су дескрипције митрополита Амфилохија попут: „Предводник стада“ и „офанцали јарац“, док се и водитељки омакао придјев: „оно лимено“, током дијалога о цркви на Румији.

РТЦГ

Пише: Коста Ненезић

У речнику српског језика, синоними за сервис су служење и дворење. Радио и телевизија Црне Горе од jезичке конструкције „јавни сервис“ оправдала је само другу ријеч. Замишљен као национални сервис, једино коме је требало да служи је народу, у пружању информација, успут његујући историјску и културну баштину.

Међутим, национална медијска кућа је отпочетка до данас слијепо пратила пут који је крчио актуелни предсједник државе, адаптирајући се на све његове идеолошке промјене. Па је тако од ратнохушкачке уређивачке политике постала перјаница пред и постизборне пропаганде, сада највеће опозиционе партије. А од последњих избора, њена кукумавка.
Након „Свједока Божије љубави“, Томпсона и перманетног ширења шовинизма, спустила се још једном на најприземнији ниво јавног информисања и општења са гледаоцима, а питање да ли се уопште и подизала из подрума новинарства. Штавише, у многим сегментима би јој позавидјели и продуценти програма: „Упознајте парове“ и „Народ пита“.
Тако смо у емисији: „Зумирање“ упознали пар синхронизован у говору мржње. Извјесни архитекта Бајковић који на архаичном „црногорком језику“ са бројним кроатизмима није успио да конструише ниједну граматички исправну реченицу, остварио је обиљежја кривичног дјела: „Изазивање, националне и вјерске мржње“, заједно са водитељком (у овом случају подстрекачем), која је са снисходљивим тоном све вријеме подстицала саговорника на вријеђање православног народа Црној Гори.

Посредством националне фреквенције емитоване су дескрипције митрополита Амфилохија попут: „Предводник стада“ и „офанцали јарац“, док се и водитељки омакао придјев: „оно лимено“, током дијалога о цркви на Румији. Но, не штедећи ни барску катедралу коју је компаративно анализирао са храмом Светог Јована Владимира, рече: „Обје су грдне да грђе не могу бити, а свакoja jе грдна на свој начин“.
У емисији Зумирање, у којој су кроз говор мржње презентоване слике обновљених храмова (прије и после), свако је и без зумирања могао да види резултате једине канонски признате православне цркве у Црној Гори и да сумира да је „окупаторска црква“ обновила нетакнуте рушевине манастира и цркава. Оне које су под комунистичком влашћу, обрасле трњем и шипражјем, претваране у јавне клозете и оборе, чекала боља времена.
И РТЦГ чекају нека боља времена. Очишћење и обнова руинираног медија који од 1945. до данас сервисира искључиво једну партију. Зараслу у корову једноумља, прву медијску кућу ишчекује реска кадровска косидба.
Када напокон буде детоксикована, умјесто назива „јавни сервис“ који подсјећа на служење и дворење, понијеће адекватнији, попут медијске установе свих грађана Црне Горе.

ИН4С

One thought on “„Дворење и служење“ и примитивизам јавног сервиса: „Предводник стада“, „офанцали јарац“ и „оно лимено“

  1. Novu vlast čeka težak posao i svi trebamo da imamo dovoljno strpljenja – prije svega, Mila, njegove udvorice i lopuže treba izvesti pred lice pravde, jer on sam to traži, umjesto da je odmah dao ostavku i smirio se, a kad neko traži češagiju, onda mu je i treba dati. Zatim, slijedi čišćenje policije, vojske, ANB-a i, konačno, sređivanje RTCG, najgore televizijske kuće u regionu, koja je poznata po nemoralu, neznanju i po tome da u njoj rade najviše osoba sa govornim manama. Treba smijeniti sve voditelje i novinare, od jutarnjeg programa, preko sportskog programa, pa sve do političkih emisija i slati na učenje u Beograd i druge centre, a ne postavljati preko kreveta i preko rodjačkih veza. Sama zgrada RTCG je ruglo nad ruglima, pa je treba nanovo srediti da liči na nešto. Što se tiče jezika kojim je govorio nabijedjeni arhitekta u spomenutoj emisiji, to je karikatura od narečja, kao što je novohrvatski, a postoji izvorni narodni jezik stanovnika Crne Gore, na osnovu kojeg je nastao srpski književni jezik i on se koristi u svakodnevnom govoru, možda ne namjerno, nego zbog toga što mnogi naši akademici, doktori nauka i ostali ne poznaju izmjene padeža, a ni gramatiku uopšte. Taj jezik se može koristiti i u književnim djelima, kao govor pojedinih likova u djelu i ne smije se zaboraviti niti potisnuti, a niti može, ali jezik koji koriste ovi šarlatani nema veze sa Crnom Gorom, niti sa narodnim jezikom Crne Gore. Uskoro će početi provjetravanje i čišćenje i pokušaj raskida sa vlašću i društvenim uređenjem, koje se prije može nazvati neuredjenje, koji uništavaju ovaj narod od 1945. godine. Džabe im okupljanja, jer ih svijet više neće i ne podržava ih – i oni su uvidjeli da nemaju ideju za narod i društvo, nego samo za bogaćenje, koje nije zapamćeno ni u tom svijetu.

Ostavite odgovor

Vaša adresa e-pošte neće biti objavljena. Neophodna polja su označena *

Pin It on Pinterest