„Идолопоклоници Амфилохија су јеретици, грађани су уплашени од њих“: Зековић осудио постављање муралa у Никшићу и критиковао СПЦ

„У Црној Гори се наставља вјерско-политичка револуција“, поручује Зековић

„Активиста за људска права“ и доскорашњи функционер Владе Црне Горе, Александар Саша Зековић, осудио је постављање мурала у Никшићу са ликом блаженопочившег митрополита Амфилохија.

Он је истакао да у Никшићу политичка стварност постаје тешка, а постоји бојазан да би се могле погоршати и безбједносне прилике.

„Уочи расписивања општинских избора, радикалнији сљедбеници насљеђа упокојеног митрополита Амфилохија напунили су гориво за распиривање сукоба и генерисање нових тензија. Различите инсталације са ликом и обавезујућим порукама покојног митрополита, након других општина, постављају се и у Никшићу. Грађани, посебно они уморни од даљих подјела, то су препознали не само као намјерну провокацију већ и као поруку да су “побијеђени”, “окупирани” и да им се намећу неки други (туђи) културни стандарди“, рекао је он.

Зековић је прекорио Владу Црне Горе што није осудила овај чин, упућујући, чак, и придике Српској православној цркви, за коју је рекао да у континуитету не пази на своје вјернике који су непримјереног понашања и стварају свађе.

„Није се огласила ни Српска православна црква (СПЦ) која је, сходно канонима, завјетницима морала саопштити да је идолопоклонство у православљу јерес и да су такве активности недопустиве. Инсталације поручују “И послије Ђеда – Ђед” што би требало да значи да се, и на овим изборима, наставља са националистичком пропагандом“.

Грађани са којима сам у Никшићу разговарао, наставља Зековић, тврде да осјећају страх и плаше се да ће остати незаштићени.  Умјесто принципијелне, институционалне и благовремене реакције, нове власти, скоро па уједињено, поручују да се у Црној Гори досљедно наставља вјерско-политичка револуција.

„Из православних храмова које користи СПЦ, у чије се прве редове видљиво збијају свјетовни државни функционери, са ужом и широм фамилијом (међу којима има још незапошљених), пружа се потребни подстрек мобилизацији за потребе вјерске “Револуције која тече”. То се чини континуирано расподјелом (или како у Влади воле рећи дистрибуцијом) првих литијашких споменица. То је заправо посебна књига коју је СПЦ “исковала” у спомен на успјешну манипулацију “Не дамо светиње”, за које не постоји ниједан доказ да су биле угрожене. Ни једног тренутка. Тиме се свечано завршава прва фаза револуције и почиње, нова под називом “Нека Нова Црна Гора” која ће се завршити, по избору новог патријарха и митрополита, расподјелом највиших вјерских и државних одликовања. Тако ће се, са еланом, и “јуначким прсима”, ући и у трећу етапу вјерске револуције која ће, између осталог, укључити и јавне радове, вјерско-јавно партнерство на планини Ловћен уз радно – литијашко акцијашење вјерног народа. Регрутовање будућих акцијаша је у току, у свим “српским земљама”. За даље информације пратити билборде под називом “Обновимо капелу на Ловћену”, закључио је Зековић у свом ауторском тексту.

IN4S